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83岁的李敖病逝,他一生放荡不羁,而我最佩服他的是这几点

时间:2018-03-18 13:15:44 作者:淄博师专新媒体中心 阅读: 4563 点赞: 5 分享: 9

关于李敖,不管他的生平如何富有争议,但是有一点毫无疑问可以“盖棺论定”:他一生历程,就是一部写给我们这个时代的中国故事,它写出了百年奇变中的中国人及中国文化的飘零与挣扎、迷茫与忧伤、绝待与风流、性情与守望、尊严与生命。一介书生,羸弱如一片枯叶,却经历了常人难以想象的太多巨浪狂风,当代中国,我并不认为还有哪一个人有可与之匹敌的身世经历、思想担荷及功言贡献。

这是一位沧海欲流中终身不悔的“故国子弟”,一个真正改写台湾历史的“台湾之子”,一个在专制与荒诞的谷底中开创独异风景的“文化大将”。“故国子弟”、“台湾之子”、“文化大将”,这三点,正是原只一介书生的李敖真正的卓绝与伟大之处,他最值得被纪念、被尊重和被哀悼的也正在于此。

《论语》子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也”,我们看他一生大节大要,即可知,我们今天面对的这个逝者,绝非只是一个举世公认的“恶人”而已。实际上,在现今不再有英雄的灰色平权社会里,他可能是最后一位“伟人”。

而随着他得体的谢幕,一个陌生而熟悉的时代终于离我们远去,广陵散断,终成绝唱,荒芜英雄路上,晚风芳草,后无来者。

作为“故国子弟”赉志以没的李敖

无论怎么评定李敖,也不管李敖有多少头衔,这个人首先是当之无愧的“中国人”。“中国人”三字,是他一生可能唯一坚持守护的身份,是他不降志不辱身不为一切利益所动的心声,更是他最真实最本质可能最真诚的一面,并以此为阶,坚守本心始终不渝,此沧海欲流中老英雄本色,最能打动人。

他是中国文化的弃子,命定的流浪汉,但从来都不是“离家出走”。他的反蒋,他的反专制,他的反台独,他的反美,他的反分裂,他的“反台湾政府”;他的“北京人情结”,他的“五四寄托”,他的“中国文化情怀”,他的“祖国统一的梦想”,他的“中国必然强盛”的嘱望,从来都是不掺杂一点水分和虚假,可以说,这种“故国子弟”的情思已然汇聚为他生命的基底和价值理想所在。

他一生佯狂,特立独行,虚实难辨,真假时有,往往言不由衷、行不由道,但在家国大义上从来都是辞受之际自有分寸。在台湾那样一个日益民粹化的社会中,他的不合时宜,他的竭嘶底里,他的奔走呼告,他的苦心孤诣,都适足以造成其处境的艰难,风雨如晦,日益孤独。但他从来没有放弃过,信仰之笃、向国之诚以及传教之心,实足以为人所仰望。

“故园子弟”这种“身份”定位,也许对他而言,要比任何一种有关他生前身后的不虞之誉和求全之毁都更有积极的意义,更有欣慰莫逆之感。

作为真正名副其实的“台湾之子”的李敖

谈当代台湾之发展,除开蒋氏父子,最不能离开的关键人物是李敖。

晚年之前的李敖对于专制雾霾中的台湾社会而言,是真正“无双国士”。蔡康永谈李敖:台湾社会民智渐开的过程中,李敖先生振聋發聩,很多人受他影响,从此对混蛋之事多所警觉。这是我记得他的依据,我很想保持这样的记忆,因为对任何社会来说,民智得以渐开,都是何等美好而珍贵的事。即使到最近,我还是想要继续以我的方式,记得李敖二字所代表的珍贵意义。这不只是为了谁,而是为了我在乎的事。这是非常中肯的意见。

为此他以政治犯入狱两次;白色恐怖期间,李敖尽其全力协助异见人士逃亡,避免其受专制迫害,如今台湾政坛所谓民主派大佬多受过其恩赐;他戴锁链跳舞,竭力从夹缝中从牢狱中挖洞,隐秘地传递出振聋发聩的知识和思想,影响几代台湾人;他以一人之力,与专制政府周璇到底宁死不屈,台湾的言论空间、民主程度赖他得以狂飙突进。

他为了生存,为了和专制斗,和奴才文人斗,和愚昧人士斗,和分裂无良人斗,确实在保证自己财务自由上做了很多不体面的事。但没有这样的人物在支撑场面,现今的台湾社会是否会有如此景象,我们后之观世,也要存疑。

李敖也许不是道德示范,但绝对是台湾社会曾经顶住黑暗的闸门的英雄。

作为开创风景的“文化大将”的李敖

自古边隅多异才,而从来循规蹈矩俱庸常。无论中国的文明传统有多么强烈主流意识和正统观念,都无法改变这样的事实。

台湾遥厕海外,本为文化荒蛮之地。因历史的风云激荡,东渐于海,不其然成为近现代东亚地区的政治焦距与才人流播所在,兵火与人文两刃相交,更乘制度开放、观念通脱之利遂能充分喜纳异端与外来学说,思想、学术乃至文明活水源源引入,从此人才蔚起,汩汩不断,其学养、气魄、修证、勘验、风光往往异于大陆。现今的台湾文化界还多有这样的人物,诸如高阳、龚鹏程、林谷芳、南方朔、张大春等等,均在此列,各为一端,彼此互异。但论李敖,绝对其中巨擘式的前锋与大将。

敖的学识是百科全书式的。我常以为,一个学者,其知识结构与知识深度、宽度的涵盖面,是决定他达到何种学识修养深厚度的基础,没有捷径可走,厚积薄发即是对此最佳的诠释。李敖的文化生命终其身都在实践这一文化理想。

李敖是说不尽的。20世纪下半叶的中国有多么复杂,他就集有多少故事。

我从中学时代开始读他的文集,曾深受他的影响,可至今不觉得有条件和能力去评述他。

他在声名,无需废言已经是“历史人物”;他的著述精华也必可以筑就其“名山事业,传之百代”。我相信,在他的身后,有关他的人,有关他的著作,有关他的功业纪念或道德疵议,是永远不会寂寞的。

《中庸》所谓“君子之德,暗然而日彰”,中国文化如果还有未来,中国社会如果还会有波折,一定还会有人重新倾听他的声音。

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